2016年4月7日下午，应英语学院英美文学研究所的邀请，清华大学博士生导师陈永国教授为英语学院师生作了一场题为“身份认同与文学的政治”的学术讲座，讲座由英美文学研究所所长金冰教授主持，英语学院文学文化研究方向部分教师和学生参加了讲座。
陈永国教授从文化、国族和思想三个方面对身份认同（即主体自身的认同）进行了论述。他指出，身份认同可具体化为四个种类：文化身份认同、自我身份认同、社会身份认同和性别身份认同，而这几种不同的身份认同都具有动态性，即它们始终处于建构和被建构的过程之中，并趋向于达到一种理想的、纯粹的自由状态。陈教授通过分析法国作家法侬的《黑皮肤、白面具》、英国作家奈保尔的《我们的普世文明》、美国作家莫里森的《最蓝的眼睛》等作品分析强势群体对弱势群体身份的塑造过程、弱势群体对殖民思想的内化过程、以及后殖民国家知识分子处于两种文化夹缝中窘迫的生存状况。陈教授用福柯和拉康等哲学家的理论分析了人的自我意识的不同发展阶段，指出人类社会是用语言作为符号来标识世界的，我们置身于、并被束缚于一个由语言所建构的权力网络之中，因此在身份认同的动态过程中掌握话语权至关重要。陈教授赞同斯图亚特·霍尔的身份理论，认为我们不应该问“我们是谁？”或“我们从何来？”，而应该问“我们将成为什么样的人？”或“我们是怎样表现自己的？如何在压力下表现自己的？”。陈教授强调，身份认同不是寻根，身份是我们在文化历史的游戏中占据、但又不断变换的一个位置，身份是无法实现物质性的回归的，我们需要和变化中的身份达成妥协，而途径就是叙述。陈教授进一步指出，对寻根的否定并非意味着对历史的忘记，而是对当下的强调和对身份动态性变化过程的承认。最后陈教授和英语学院师生对讲座内容做了热烈的讨论和交流。
主讲人简介：陈永国，清华大学教授, 博士生导师, 西方文艺理论界著名学者, 美国佛罗里达大学访问学者；杜克大学富布莱特高级研修学者；任美国哈佛大学、剑桥大学和澳大利亚新南威尔士大学客座研究员；现主持清华大学英语特色专业项目,担任清华大学-哈佛大学燕京学社比较文学和世界文学研讨班主讲教授, 出版专著、译著40余部。
